Либертарианство (от французского : libertaire , букв. « либертарианец » ; или от латинского : libertas , букв. « свобода » ) — это политическая философия , которая считает свободу и личный суверенитет главными ценностями. Многие либертарианцы считают, что концепция свободы согласуется с принципом ненападения , согласно которому каждый человек имеет право жить так, как он хочет, если при этом он не нарушает права других, применяя силу или обман против них.
Либертарианство в значительной степени сформировано либеральными идеями. Либертарианцы выступают за расширение индивидуальной автономии и политического самоопределения , подчеркивая принципы равенства перед законом и защиту гражданских прав , включая права на свободу ассоциаций , свободу слова , свободу мысли и свободу выбора . Они, как правило, поддерживают индивидуальную свободу и выступают против власти , государственной власти, войны , милитаризма и национализма , но некоторые либертарианцы расходятся во мнениях относительно масштабов и характера своей оппозиции существующим экономическим и политическим системам .
Школы либертарианской мысли предлагают ряд взглядов на легитимные функции государственной и негосударственной власти . Для различения этих различных форм либертарианства использовались разные классификации. Ученые выделили различные либертарианские взгляды на природу собственности и капитала , обычно разграничивая их по осям лево-право или социалист - капиталистический .
Уже в 1796 году слово «либертарианец» стало означать защитника свободы в смысле сторонника республиканизма , когда 12 февраля лондонская газета «London Packet» напечатала следующее: «Недавно из Бристольской тюрьмы вышли 450 французских либертарианцев». В республиканском смысле оно снова было использовано в 1802 году в короткой статье, критикующей стихотворение « автора «Гебира »», и с тех пор используется в политических целях.
Использование термина «либертарианец» для описания нового набора политических позиций восходит к французскому родственному термину «libertaire» , придуманному в письме французского либертарианского коммуниста Жозефа Дежака к стороннику мутуализма Пьеру-Жозефу Прудону в 1857 году. Дежак также использовал этот термин для своего анархистского издания «Le Libertaire, Journal du mouvement social» ( «Либертарианец: Журнал социального движения »), которое печаталось с 9 июня 1858 года по 4 февраля 1861 года в Нью-Йорке. Себастьян Фор , другой французский либертарианский коммунист, начал издавать новый «Le Libertaire» в середине 1890-х годов, когда Третья Французская республика приняла так называемые «злодейские законы» ( lois scélérates ), которые запрещали анархистские публикации во Франции. Либертарианство часто используется для обозначения анархизма и либертарианского социализма .
В конце XX века многие американцы с классическими либеральными убеждениями стали называть себя либертарианцами . Одним из тех, кто популяризировал термин «либертарианец» в этом смысле, был Мюррей Ротбард , начавший публиковать либертарианские работы в 1960-х годах. В 1970-х годах Роберт Нозик способствовал популяризации этого использования термина в академических и философских кругах за пределами Соединенных Штатов, особенно с публикацией книги «Анархия, государство и утопия » (1974), ответа на работу социального либерала Джона Ролза « Теория справедливости» (1971). В книге Нозик предложил концепцию минимального государства на том основании, что это неизбежное явление, которое может возникнуть без нарушения прав личности .
Хотя либертарианство возникло как форма анархистской или левой политики , с развитием современного либертарианства в середине XX века в Соединенных Штатах его стали часто ассоциировать с правой политикой , несколько авторов и политологов использовали две или более классификации для различения либертарианских взглядов на природу собственности и капитала, обычно по лево-правой или социалистическо-капиталистической линиям.
Хотя все либертарианцы поддерживают определенный уровень индивидуальных прав , левые либертарианцы отличаются тем, что поддерживают эгалитарное перераспределение природных ресурсов. Леволибертарианские идеологии включают анархистские школы мысли , наряду со многими другими антипатерналистскими и новолевыми школами мысли, сосредоточенными вокруг экономического эгалитаризма, а также геолибертарианством , зеленой политикой , рыночно-ориентированным левым либертарианством и школой Штайнера-Валлентайна . Некоторые варианты либертарианства, такие как анархо-капитализм, были названы некоторыми учеными крайне правыми или радикально правыми .
Тех, кого иногда называют «правыми либертарианцами», обычно левые или другие либертарианцы с более левыми идеологиями, часто отвергают этот ярлык из-за его связи с консерватизмом и правой политикой и просто называют себя либертарианцами . Однако некоторые, особенно те, кто называет себя палеолибертарианцами , согласны с их отнесением к политическим правым. Между тем, некоторые сторонники антикапитализма свободного рынка в Соединенных Штатах сознательно называют себя левыми либертарианцами и видят себя частью широкого либертарианского левого движения.
Хотя термин «либертарианец» был в значительной степени синонимом анархизма и многими рассматривался как часть левого движения , и сегодня продолжает использоваться как часть либертарианского левого движения в противовес умеренным левым, таким как социал-демократия или авторитарный и государственный социализм, его значение эволюционировало за последние полвека, получив более широкое распространение среди идеологически различных групп , включая некоторые, которые более ранние пользователи этого термина считали правыми . В качестве термина «либертарианец» может включать как новых левых марксистов (которые не ассоциируются с авангардной партией ), так и крайних либералов (в первую очередь озабоченных гражданскими свободами ) или защитников гражданских свобод . Кроме того, некоторые либертарианцы используют термин «либертарианский социалист» , чтобы избежать негативных коннотаций анархизма и подчеркнуть его связь с социализмом .
Возрождение идеологий свободного рынка в середине-конце XX века сопровождалось разногласиями по поводу того, как называть это движение. Хотя многие сторонники экономической свободы предпочитают термин «либертарианство» , некоторые консерваторы, выступающие за свободный рынок, отвергают ассоциацию этого термина с «Новыми левыми» 1960-х годов и его коннотации либертинского гедонизма. Движение разделено по вопросу использования консерватизма в качестве альтернативы. Тех, кто стремится как к экономической, так и к социальной свободе, называют либералами , но этот термин приобрел ассоциации, противоположные ограниченному правительству , низким налогам и минимальному государству, которые отстаивало движение. Варианты названия движения за возрождение свободного рынка включают классический либерализм , экономический либерализм , либерализм свободного рынка и неолиберализм . Термин «либертарианец» или «экономический либертарианец» наиболее широко используется в повседневной жизни для описания члена движения, причем последний термин основан как на важности экономики в идеологии, так и на ее отличии от либертарианцев Новых Левых.
Хотя как исторический, так и современный либертарианизм разделяют общую антипатию к власти, осуществляемой государством, последний исключает власть, осуществляемую посредством капитализма свободного рынка . Исторически либертарианцы, включая Герберта Спенсера и Макса Штирнера , поддерживали защиту свободы личности от власти государства и частной собственности. Напротив, осуждая посягательство государства на личные свободы, современные американские либертарианцы поддерживают свободы, основанные на их согласии с правами частной собственности. Отмена или приватизация благ или прав, контролируемых государством, является распространенной темой в современных американских либертарианских трудах.
Хотя некоторые современные американские либертарианцы отвергают политический спектр , особенно лево-правый политический спектр , несколько направлений либертарианства в Соединенных Штатах и правого либертарианства были описаны как праворадикальные, новые правые или радикально правые и реакционные . В то время как некоторые американские либертарианцы, такие как Гарри Браун , Тибор Махан , Джастин Раймондо , и Леонард Рид , отрицают какую-либо связь с левыми или правыми, другие американские либертарианцы писали о леворадикальной оппозиции либертарианства авторитарному правлению и утверждали, что либертарианство по своей сути является леворадикальной позицией. Сам Ротбард ранее высказывал ту же точку зрения.
Стэнфордская энциклопедия философии определяет либертарианство как моральную точку зрения, согласно которой агенты изначально полностью владеют собой и обладают определенными моральными полномочиями для приобретения прав собственности на внешние вещи. Историк-либертарианец Джордж Вудкок определяет либертарианство как философию, которая принципиально сомневается в авторитете и выступает за преобразование общества посредством реформ или революции. Философ-либертарианец Родерик Т. Лонг определяет либертарианство как «любую политическую позицию, которая выступает за радикальное перераспределение власти от принудительного государства к добровольным объединениям свободных индивидов», независимо от того, принимает ли «добровольное объединение» форму свободного рынка или общинных кооперативов. По мнению Либертарианской партии Соединенных Штатов, либертарианство — это отстаивание либо анархии, либо правительства, финансируемого на добровольной основе и ограниченного защитой индивидов от принуждения и насилия.
Обсуждение